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Un maître qui prône la paix ne souhaite pas enseigner l'atemi.
Un maître agressif enseigne l'atemi.
Pourquoi ? Parce qu'il y a toujours cette idée fixe : l'atemi signifie frapper, et frapper signifie détruire. Causer autant de dégâts que possible. C'est là le problème.
Pour causer le plus de dégâts possible, il faut s'entraîner... (démontre des coups de poing et des coups de pied).
Donc, le mieux, c'est simplement de faire « BAM » (utiliser un pistolet), ou une bombe, une bombe nucléaire.
Donc, logiquement, ça n'en vaut pas la peine.
C'est pourquoi l'atemi a toujours occupé une place quelque peu délicate (dans la pratique) en Aïkido.
C'est une question de théorie, de philosophie.
La seule façon de pratiquer l'atemi, c'est si le but n'est pas de causer le plus de dégâts possible, mais de contrôler la situation. Ainsi, de cette manière, on peut intégrer l’atemi de manière harmonieuse dans l’aïkido.
Donc…
On inflige des dommages de cette manière (démonstration de boxe), cela cause des dommages.
Mais pour maîtriser la situation, c'est comme ça (démonstration du mouvement proposé).
Ça risque de faire un peu mal.
Donc, quand on s'entraîne sans toucher, on le fait avec le Ki. Alors... UNO...
C'est le même mouvement, mais avec le Ki. Pour ne pas toucher, pour ne pas faire mal. ... UNO...

... sans toucher avec cette main. ... UNO ...
(Quand on fait cela sans atemi ...) on ne sait pas quoi faire lorsque l'adversaire frappe.
On doit utiliser l'atemi pour savoir quoi faire lorsque l'adversaire lance un coup de poing.
En réalité, ils lancent souvent un coup de poing. Vous devez donc comprendre cela.
Quand vous faites cela (frappe le menton d’uke avec sa main). Regardez.
(Yoshigasaki Sensei attaque et uke simule cette situation) Ici, il cause clairement des dommages. Je peux résister, mais il y a des dommages.
OK. Quand il fait cela... (Y. tourne la tête) Maintenant, il n'y a plus de blessure.
Il suffit de ne pas le faire comme ça, pour qu'il n'y ait pas de collision.
Vous devez savoir tout cela. (Y. lance un coup de poing vers le visage d'uke, qui tourne la tête...) Faites-le simplement comme ça. Mais même dans la réalité, quand (le coup de poing) touche, ce n’est pas grave. Quand c’est fait lentement, même si ça touche, ça ne fait pas beaucoup de dégâts.
Vous devez donc savoir tout ça.
(Dans une situation) dans la rue, résister ou fuir.
C'est le corps qui doit décider ce qu'il vaut mieux faire ; on n'a pas le temps de réfléchir. Vous comprenez ? Quand le coup de poing arrive, résister ou faire ça (... tourne la tête).
Le bras aussi ; la question est de savoir s'il faut l'utiliser ou non. Il y a deux possibilités, mais celle qui convient le mieux dépend de la situation.
On ne peut pas résoudre cela par la réflexion ; c'est le corps qui doit l'apprendre.
(Uke attaque avec sakate mochi, Y. exécute la technique) Il suffit à uke de faire cela (tourner la tête), et ainsi je n’ai rien fait (je n’ai causé aucun dommage).
Quand cela se produit, je saisis alors le poignet.
Quand uke tourne la tête, il devient également difficile d’attaquer.
(Démontre le coup avec le tanto en tournant la tête dans l’autre sens) C’est difficile comme ça.
À ce moment-là, le bras qui tient le tanto est affaibli. Il vaut donc mieux le contrôler.
Donc, quand il fait ça (uke attaque et Y. intervient avec les deux bras), il tourne (la tête) et ça se passe comme ça. (Il plaque uke au sol et retire le tanto).