Aikido & Organizzazione

2021-04-15

Aikido federazioni

Un esempio dalla Svizzera
Su aikido.ch, Valerio Gianascio pubblica un elenco di tutti i dojo d'Aikido in Svizzera con le rispettive federazioni. Ovviamente, ce ne sono molti.
Perché ci sono così tante federazioni diverse in Aikido?
Visitando i siti web dei singoli dojo si può trovare le risposte.

  1. Seguiamo un maestro specifico.
  2. Conserviamo la tradizione di un particolare maestro.
  3. Non vogliamo legarci e pratichiamo l'Aikido in un modo libero.

Le federazioni

Le federazioni sono utilizzate principalmente per mantenere un programma comune di esami e un sistema di graduazione. Come effetto collaterale i dojo locali possono dire di essere affiliati a una federazione riconosciuta molto importante.
Se c'è un maestro principale questa persona decide per lo più tutto. Quando questo maestro è già deceduto, di solito si forma un comitato dai più alti gradi per guidare l'organizzazione.
La permeabilità tra le diverse federazioni è limitata. Se un Aikidoka cambia il suo luogo di residenza e poi trova solo dojo di altri "stili" nelle sue vicinanze, sicuramente prima gli spiegheranno cosa sta facendo di sbagliato.
Le organizzazioni che volevano essere riconosciute dallo Stato hanno adottato regole precise per la formazione e l'autorizzazione di istruttori/insegnanti ed esaminatori.

I dojo

I diversi gruppi di formazione (dojo) sono la base per la pratica dell'Aikido. Esistono varie forme di organizzazione, ad esempio come associazione registrata, come impresa privata o come corso in un centro di istruzione per adulti. Gli insegnanti del dojo locale assicurano la qualità dell'Aikido partecipando a seminari presso aikidoka più avanzati.

Shihan

Alcune organizzazioni come AIKIKAI o la vecchia Ki no Kenkyukai di Tohei assegnano licenze a insegnanti ed esaminatori. Nella KNKI di Yoshigasaki Sensei non è così, ma ci sono i cosiddetti Shihan. Questi sono aikidoka avanzati, che non solo insegnano nel proprio dojo, ma sono anche invitati da altri dojo a condurre seminari o a condurre esami. Nella KNKI, Shihan non è un titolo assegnato né una licenza.

Doshu

Nel 2004, Yoshigasaki Sensei ha scritto un testo che spiega il suo titolo DOSHU:
L’Aikido è una “Via” (DO, 道) e la “Via” dovrebbe essere mantenuta nella pratica. La persona che mantiene la “Via” viene chiamato “Doshu”. Ci sono due differenti significati di Doshu in giapponese. Il primo (道主) significa “Padrone della Via” mentre il secondo (道守) significa “custode della via”. La differenza è che secondo il primo significato ci può essere un solo “padrone della via”, mentre per il secondo ci possono essere molti “custodi della via”.
L’insegnante a capo di ogni organizzazione di aikido dovrebbe essere chiamato “Doshu” inteso come “custode della via”, ma in realtà molte organizzazioni di aikido non hanno un Doshu. Questo perché la maggior parte degli insegnanti giapponesi seguono gli insegnamenti di qualcun altro, in particolare di Morihei Ueshiba, anche se lui è già morto. Ci sono anche insegnanti che non seguono un particolare insegnante, ma che invece seguono filosofie consolidate. Anche loro non sono “custodi della Via”. Questo è il motivo per cui non ci sono molti Doshu nel mondo dell’aikido.
Un insegnante è “Doshu” solo quando insegna in modo completamente indipendente da ogni filosofia o altri insegnanti, compresi quelli morti.
 DOSHU 道守 Yoshigasaki 2004

Per comprendere il testo, è utile ricordare perché era stato scritto:
Yoshigasaki Sensei voleva spiegare perché esso si chiama doshu - custode della via.
Tuttavia, le dichiarazioni possono anche sollevare alcune questioni.
- Ogni organizzazione dell'Aikido ha bisogno di un maestro magistrale, cioè un doshu (道守)?
- Le federazioni d'aikido sono assolutamente necessarie?
- Non dovremmo più seguire le filosofie consolidate?
- Dovremmo seguire l'insegnamento di un maestro aikido deceduto?
- Ogni insegnante d'Aikido propagando la sua propria comprensione del mondo sui tatami è forse un doshu?

Il Messia

Un problema che non abbiamo nell'Aikido.
La gente vuole disperatamente trovare un Messia e seguirlo.
Brian è stato scelto dalla folla. Ma non pensa che sia una cosa buona.
Da "La vita di Brian" dei Monthy Python, 1979.